读《核舟记》有感300字 读《核舟记》的心得体会

在阅读《核舟记》这篇文言文时，人们往往会感到一种古老而神秘的气息。这篇文章描绘了一个船夫经历的奇妙之旅，以及他在旅途中遇到的各种困难和挑战。通过阅读这篇文章，读者可以深入了解古代社会的生活方式和价值观念，同时也可以感受到文言文的独特魅力和内涵。在下面的正文中，将会整理有关读核舟记有感300字的内容。

读核舟记有感300字1

一个小小的核舟刻着的难道只有东坡游赤壁的场景吗？王叔远的奇巧之作让我看到的不仅仅是他对雕刻的那份执着，还有这古今工匠的传统匠心。

“舟首尾长约八分有奇，高二黍许。”体现了王叔远雕刻技艺的高超。本文对核舟细致的描写，让我的脑海里勾勒出那一只可爱的核舟，“中轩敞者为舱”，有箬篷、有雕栏，左右八扇窗，内刻四句诗，还有五个形态各异的人物。这绝对是世界的瑰宝。大自然的鬼斧神工所创造的壮丽景致让我惊异，但自从看了这篇文章，我想一些能工巧匠所做的作品更是巧妙绝伦，让人叹为观止。

然而，至今为止，又有多少技艺被传承下来的呢？越来越多的手工艺品淡出人们的视野，许多塑料小工艺品因价格的便宜以及造型的美丽受到一些人的追捧。但是每当拿着这种劣质小工艺品时，是否会感觉到它塑料感满满呢？当我们走进一个博物馆时，可曾有一个瞬间被里面的精美的物品所惊叹到呢？这里陈列的物品不仅是凝聚了古代工匠毕生的心血，也蕴含他们传统的匠心呀！

“术缂丝”、“点翠工艺”、“薰球”等好多手工技艺已经失传了，现在许多手工艺匠人的手艺出现后继乏人的状况，传统的手工艺品消失得越来越多，大师的匠心也得不到传承。像王叔远这样的奇巧人越来越少。当今科技发展迅速，工业制造繁荣，使我们不需要像以前那样靠自己的双手做出需要的东西，但并不代表着传统的手艺将被抛弃呀！我们学习了《核舟记》这篇小古文，虽然课本里的文言文知识很令我着迷，但我更感兴趣的是核舟这个工艺品。现在，这种核舟在生活中也许看不到了吧。

学习文化的同时，我们也应该留意传统工艺。我们不妨放慢生活的脚步，多欣赏一些其他的传统手艺，学习大师的匠心，让传统手艺更好地传承下去！

读核舟记有感300字2

读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。

我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。

“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石”。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。

从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。

船头坐了三个人:东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。

舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。

船背较平，又刻着字，“细若蚊足，勾画了了”。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。

文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。“高可二黍许”“为人五，为窗八”“为字

共三十有四”等句子用了列数字的说明方法:“神情与苏黄不属”用了作比较的说明方法;“佛印绝类弥勒”“细若蚊足”用了打比方的说明方法;…

写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。

王叔远的技艺实在精妙绝伦，“灵怪矣哉”。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。

读核舟记有感300字3

读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。

我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。

“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石”。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。

从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。

船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。

舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。

船背较平，又刻着字，“细若蚊足，勾画了了”。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。

文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。“高可二黍许”“为人五，为窗八”“为字共三十有四”等句子用了列数字的说明方法；“神情与苏黄不属”用了作比较的说明方法；“佛印绝类弥勒”“细若蚊足”用了打比方的说明方法；……

写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。

王叔远的技艺实在精妙绝伦，“灵怪矣哉”。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。

读核舟记有感300字4

魏学洢的《核舟记》是一篇描述怎样建造一艘巨大船只的说明文。这艘船名为“核舟”，它的主要材料是“坚木”，它可以运载数千人和大量的物资，从而在天灾人祸或战乱来临时，让人们有一个安全的避难所。

阅读这篇说明文让我对于古代的造船技术和船舶构造有了更深入的了解。魏学洢详细地描述了核舟的各个部分的构造和功能，例如船体、舵、帆、缆索等等。他还提出了一些关于船舶的理论和建造的原则，如稳定性、耐久性等等。通过这些细致的描述和理论，我能够想象出当时建造这艘船的过程，感受到古代人类在造船技术方面的智慧和创造力。

同时，这篇说明文也让我深刻地认识到古代人们在面对灾难时的生存智慧和防灾意识。核舟是为了应对天灾人祸或战乱而建造的，它的存在为古代人们提供了一个避难所，让他们在灾难来临时可以保全自身和家庭。这篇说明文也提醒我们在面对自然灾害或其他危险时，应该保持警惕，提高防灾意识，为自身和家庭做好准备。

总的来说，魏学洢的《核舟记》是一篇有趣、生动的说明文，它让我更深入地了解了古代造船技术和生存智慧。这篇说明文提醒我们在面对灾难时要保持警惕，提高防灾意识，为自身和家庭做好准备。

读核舟记有感300字5

一个星期以来，我都在仔细的研读《核舟记》这篇古文，这篇文章里面的奥妙让我受益无穷。

《核舟记》是明朝末期的魏学洢所著，全面具体地把一颗“长不盈寸”的“核舟”从形式到内容写的明明白白，再现了为微雕艺术品“核舟”的形象;热情赞扬了我国明代的民间艺术匠人王叔远卓越的雕刻艺术和才能，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和工艺美术的卓越成就。

古文共分三个方面叙述“核舟”。第一部分介绍了船舱的外观，“长约八分多一点儿，有两个黄米粒那么高，船蓬两旁有两个小窗，一共有八扇”。而作者则重点介绍了船舱两旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面还雕刻有对联，共16个字。不得不赞叹古人的技艺精湛，构思巧妙。

第二部分，作者重点介绍了船上的三个人物。他们分别是苏东坡，黄庭坚，鲁直。作者细致地将每一个人的衣着，姿势都进行了详细的描写，还刻意的描述了苏，黄二人泛舟时的心情，实属精妙。并且，作者还对比人还要小的一尊佛印进行了描写，真是惟妙惟肖。

而第三部分只是略写。只介绍了题名和篆章，再次显示了雕刻家们的高超技术。

读完这篇古文，我真是大开眼界，古人的高超的技艺，让我佩服的五体投地。几千年来，古人也会用这种”以内到外，以小到大”的文采来写文章，又用了”先总后分，分而后合”的写法去写文章。古人的智慧结晶与现代人相似，高超的技术让世人为之瞩目。

做为新时代的青少年，何不去自我创造一个智慧结晶呢?我想，我会的!

读核舟记有感300字6

才“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”，却要“为人五，为窗八，为壶，为炉，为楫，为手卷，为念珠，各一。”如此高超的技艺，作者不禁感叹“嘻，技艺灵怪矣哉!”

如今随着生活节奏的变快，随着科技的渐渐普及，已经很少有人能从事雕刻这细工慢活，“能以径寸之木”“罔不因势象型”的更是寥寥无几。

在不久的将来，也许发达的科技能再现王叔远的技艺，但是你不觉得很可悲吗?也许有一天将成为机器的天下，我们永远将依靠机器，最终丧失我们人类超的本领，失去我们中国最美丽的文化，还会有这样的技艺吗?

成为机器的还会有这样的技艺吗?奴隶，变成一摊烂肉!

读核舟记有感300字7

昨天下午，打开一篇小文《核舟记》。通过百度搜索聆听名师范读课文，一遍男声，一遍女声，一共二遍。

二位老师那饱含情感的朗读，把我带到遥远的赤壁，那景象让人沉迷，让人陶醉。

有人说，朗诵是文字在舌尖上的舞蹈，是古代思维与现代智慧的碰撞，是人生的一大享受，大约从一年级开始，不知不觉间我养成了聆听名师朗诵的习惯。一首诗或一篇小古文，听了数遍，差不多已能背诵下来。能背课文，有成就感，便体会到朗诵无与伦比的魅力。

作者魏学洢是明代人，他在《核舟记》中这样描述朋友王叔远送给他的一个小小核舟:“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许……通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一…对联、题名并篆文，为字共三十有四。”一颗小小的核舟上，一共刻了苏东坡、佛印、黄鲁直等五个人，八扇能开合的小窗，还有一十四个字。因此，魏学淮赞叹说:“嘻，技亦灵怪矣哉!”

数百年后，一个少年在郑州朗诵这篇美文，在小小核舟中，遥念一门天工神技，感受径寸之间一种别样天地，感受一种极致之美。

魏学洢是明末天启年间著名的江南才子。他的父亲是名臣魏大中。后来，魏学洢的父亲被权臣魏忠贤逮捕，死于狱中。魏学洢受父亲案件的牵累，也忧愤患病而去，年仅29岁。一代工匠，就此陨落。

最后，附一首小诗，献给暴雨冲刷后的我们的城市，我们的家园–小小的核舟，

载着时光慢慢前行。

在暗黑的云层里，

流下了泪。

为所有，

郑州遭遇水灾的人们。

愿滂沱的大雨，

将我们的心灵，

洗的更加干净。

读核舟记有感300字8

《核舟记》是魏学洢的一篇名作，细节描写细致入微  ，实在是笔法高深。下面是我查找的关于它的翻译。

明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。

核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。

船头上坐着三个人：中间戴着高高的子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。

船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。

船的底部稍微平坦，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。

总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

魏子仔细地看了这只核舟后，十分惊奇道：啊，手艺实在是灵巧神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被称赞像是鬼斧神工的很多，可是有谁能在不到一寸的材料上运刀轻松自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都十分清楚的呢？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！

  小小的桃核，雕刻得栩栩如生，听着都有点不可思议 ，可它却确确实实发生了。那也就意味着，做任何事情都要有极其专心，耐心的精神。这样，才能增加成功的几率。失败了不可怕，可怕的是在面对失败时，你的颓废与放弃。失败了仍然有机会成功，可自甘堕落只会一蹶不振。

  努力，细心，坚持，一定要记住。

读核舟记有感300字9

魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。

　　《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗?八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户!还居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊!可是，这还不是主体部分哟!

　　船头厚仅二分，上面居然有三个小人!你说神不?!此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个著名的文学故事，太令人叹服了!

　　舟子(撑船的人)两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。

　　这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉!”。

读核舟记有感300字10

本文语言平实、洗练，特别是慕写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而目传神。例如:写苏东坡与黄右手执卷端，左丰扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔，写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。

这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在–在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。

读核舟记有感300字11

一个小小的核舟，竟包含众多细节精美的事物，还能把不同人物刻得神态毕出。王叔远的微雕技艺让我深感佩服。

　　《核舟记》是一篇介绍王叔远送给作者魏学洢的一艘微雕作品——核舟的一篇说明文。这是一艘主题为“大苏泛赤壁”的，“长约八分有奇”“高约二黍许”的扁长核舟。这艘船中间轩敞，船舱上有箬篷所覆般的纹理。船舱有八扇小窗，竟可以“启窗而观”“闭之“，还刻着苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》的佳句。船头的苏轼、黄鲁直、佛印，船尾的楫旁二舟子，无一不是形象细致，动作自然，神态逼真，动中有静，静中有动，欲动于静，呼之欲出。船背还有作者的落款，”细若蚊足“，却是”勾画了了“，真可谓*古代微雕艺术的集大成者。

　　这艘小小的核舟上，小中寓大，在横向上扩展**，我仿佛看见浩渺赤壁下，江中小舟，苏、黄、佛印在舟子摇的精致小船上泛游；在纵向上扩展**，我仿佛看见苏、黄亲密地研讨手卷，佛印放荡地袒胸露腹，舟子或摇楫，或高呼，或观景，或“听茶声然”。王叔远雕刻进了情感，性格，其雕刻技术不禁令人赞口不绝；同时，我也惊叹于他精细处绝不马虎了事，展现刀笔之情和象外之音的匠人精神。

　　子敬在文中赞叹“技艺灵怪矣哉”，难道只是对王叔远的赞叹？绝不是的，这是对所有匠人的赞叹。匠人精神，作为**文化的一支，渊远流长，至今仍在华夏大地上发扬、传承。这是匠人的`血脉，**的基因，匠心的根基。没有了匠人精神，就没有王叔远，没有核舟，没有工艺品，没有大国工匠了！李冰的都江堰可是在成都*原上傲立千年，李春的赵州桥至今仍横跨洨河：千百年的风霜雨打没有使他们的工程轰然倒塌，这是为什么？这就是匠人精神。“匠”字，匠出了真，匠出了细，匠出了实，匠出了美！王叔远只是众众匠人中的一个罢了，但正是千千万万的叔远，才创造了博古通今、广纳众艺、百技并出，纷呈繁多的大国艺术。

　　一艘“大苏泛赤壁”，尺幅寓千里，从匠人到匠德，魏子敬的一篇《核舟记》，让我感悟了匠中“千里”。

读核舟记有感300字12

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。母上五人，须眉比见，其他如箬篷，脔，楫、壶、炉等，无不应有尽有;还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时，要善于运用想象力再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思，

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名堂故–“大苏泛赤辟”，它构思精巧，形象逼康，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的4个部分，分别为，船舱。船头，船尾和船背。

本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论(见“有关资料”)，课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦灵

怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

读核舟记有感300字13

《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭著的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈**的大忠臣。但弹-劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学洢时年仅二十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊!令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是著名诗人作家的“无名小卒”却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇——《核舟记》。

　　魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。

　　《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗?八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户!还居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊!可是，这还不是主体部分哟!

　　船头厚仅二分，上面居然有三个小人!你说神不?!此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸**，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个著名的文学故事，太令人叹服了!

　　舟子(撑船的人)两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。

　　这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉!”。

读核舟记有感300字14

文章采用“总一分-总”的结构模式。

开头是总说:介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。

“能以径寸之太，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就:“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题:“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了

本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。中间是分说:详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。全文写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

读核舟记有感300字15

　上周学完了《核舟记》，我不得不赞叹古人的技艺高超。我们怎么也不会想到*时我们吃的那一个个跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出来如此精致细巧的船。

　　这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚右刻＂山高月水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的’颜料凃抹。窗子竟然是可以打开的，窗外还有精致的雕栏。这样精巧的雕刻令人由衷赞一声“技亦灵怪矣哉！”这样细致入微的雕刻品绝不是一时半刻就可以完成的，它需要无数次的精雕细刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。

　　奇巧人高超的雕刻技术无疑离不开耐心。其实，不唯雕刻，任何领域，想要达到较高的水*，都离不开耐心。

　　在学习中我们也应该拥有这样的态度。对于我们学生来说，有耐心是非常重要的，但又是非常难做到的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了耐心的重要性。有耐心的同学经过多次的朗读把文章从结结巴巴慢慢的背成倒背如流的水*。面对一道不会的数学题在日常生活里拿出空闲时间刷题，日积月累，在考试中难题就能迎然而解。这就是耐心的威力。我们要养成面对困难不骄不躁，一点点的克服的习惯，在一点点的磨砺中变成一个有耐心的人。

以上是有关读核舟记有感300字的全部内容。总之，阅读古典文献不仅可以丰富我们的知识面，更能够帮助我们更好地理解当代社会和文化。因此，大家应该多读一些古典文献，从中汲取智慧和启示，不断提升自己的修养和素养。