核舟记的读后感优秀  读核舟记有感

读后感是指在阅读某本书籍、文章、电影、电视剧等作品之后，对于其内容、情节、主题、人物等方面所做出的感想和评价。读后感是一种对于作品的回应和反思，可以帮助读者更好地理解和欣赏作品，也可以促进个人和社会的全面发展。下面是小编精心整理的核舟记的读后感优秀，欢迎大家阅读！

核舟记的读后感优秀1

上周学完了《核舟记》，我不得不赞叹古人的技艺高超。我们怎么也不会想到平时我们吃的那一个个跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出来如此精致细巧的船。

这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚右刻＂山高月水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料凃抹。窗子竟然是可以打开的，窗外还有精致的雕栏。这样精巧的雕刻令人由衷赞一声“技亦灵怪矣哉！”这样细致入微的雕刻品绝不是一时半刻就可以完成的，它需要无数次的精雕细刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。

奇巧人高超的雕刻技术无疑离不开耐心。其实，不唯雕刻，任何领域，想要达到较高的水平，都离不开耐心。

在学习中我们也应该拥有这样的态度。对于我们学生来说，有耐心是非常重要的，但又是非常难做到的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了耐心的重要性。有耐心的同学经过多次的朗读把文章从结结巴巴慢慢的背成倒背如流的水平。面对一道不会的数学题在日常生活里拿出空闲时间刷题，日积月累，在考试中难题就能迎然而解。这就是耐心的威力。我们要养成面对困难不骄不躁，一点点的克服的习惯，在一点点的磨砺中变成一个有耐心的人。

核舟记的读后感优秀2

本文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如:写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。

　　这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。

　　开头，概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出“核舟”所雕刻的内容。第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物，而且形神毕肖，第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”，为下文张本。

核舟记的读后感优秀3

在这个星期，我读了《核舟记》一文，读完之后，感触很深。这篇文章让我懂得了一种职业的职业是平凡的，普通的，普通的。但是在这个职业的职业里，每一个人都做了一些不平凡的工作。这种职业的劳动者，为了祖国的明天，不怕流血牺牲，他们用汗水浇开了一朵一朵的鲜花。他们的事迹深深地感动着我。

在这篇文章里，最令我感动的是一位老师。他是一名普通的教师，可他却做出了一件不平凡的事。在他临行前的一堂课，他把自己的课上完了！当我读到这儿的时候，我的眼睛湿润了！那一幕让我久久不能忘怀。老师的爱，他的爱，他的心。让我知道了爱，就在心里。

是啊，爱，就像一个小小的手电筒，时时刻刻在我们的身边，我们要时刻关爱他，就像他那样，用自己的爱，给别人带来温暖。

核舟记的读后感优秀4

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉比见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有;还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时，要善于运用想象力再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思。

　　本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的4个部分，分别为，船舱。船头，船尾和船背。 本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论(见“有关资料”)，课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

　　文章采用“总—分—总”的结构模式。

　　开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就;“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

　　中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。

　　全文写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

核舟记的读后感优秀5

　本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉比见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有;还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时，要善于运用想象力再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思。

　　本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的4个部分，分别为，船舱。船头，船尾和船背。 本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论(见“有关资料”)，课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

核舟记的读后感优秀6

《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭著的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹-劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学洢时年仅二十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊!令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是著名诗人作家的“无名小卒”却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇——《核舟记》。

魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。

《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗?八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户!还居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊!可是，这还不是主体部分哟!

船头厚仅二分，上面居然有三个小人!你说神不?!此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个著名的文学故事，太令人叹服了!

舟子(撑船的人)两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。

这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉!”。

核舟记的读后感优秀7

我国的航天事业，经过几代航天人为航天梦付出的努力，在航天事业上取得了新的突破，进入了一个新的时期，而我们的航天精英们更应该具备“不畏艰难、迎难而上”的优秀品质。

读了《核舟记》后，我对航天精英有了深刻的了解，也让我学到了很多知识。

我最崇拜的还是航天英雄，他们的事迹深深地激励了我，他们都是我们学习的榜样，我们要向他们学习，长大成为对社会有贡献的人，为国家的科技事业做出自己的一份力量。

读了《核舟记》后，我明白了航天精英的伟大，也明白了一个道理，那就是要做一个勇于攀登的精神，不怕困难，不怕牺牲的人。

核舟记的读后感优秀8

《核舟记》是明代文学家徐霞客所著的一部笔记小说，描写了作者在游玩故宫时所见一舟中的众生相，包括船上的船员、乘客、官员和商人等。这本书以其简洁的文风、细致的描写和深刻的思想内涵，成为了中国古代小说史上的经典之作。在读完这本书之后，我深受启发，感受到了中国古代文化的独特魅力和深邃内涵。

核舟记中，作者通过生动的描写，展现了中国古代人们的生活状态和心理状态。船上的船员们穿着朴素的衣服，吃着简单的食物，过着清贫的生活。他们虽然身处富贵豪华的故宫之中，但却无法掩盖内心的孤独和渴望。作者通过对这些人的描写，深刻地揭示了中国古代社会的残酷和真实，让人感受到了人性的脆弱和可贵。

核舟记中，作者还通过船上的乘客和官员，描写了中国古代社会的阶层差异和制度弊端。作者通过描写不同阶层的人们的生活状态和心理状态，揭示了当时社会的不公平和残酷。同时，作者也深刻地反思了当时社会的制度问题，提出了自己的批判意见。

最后，核舟记中，作者还通过船上的商人，展现了中国古代商业的繁荣和商人的社会地位。作者通过对商人的描写，深刻地揭示了当时商业的繁荣和商人的社会地位。同时，作者也通过对商人的描写，表达了对商业的批判和反思，认为商业的发展可能会带来一些负面影响。

读完《核舟记》之后，我深深感受到了中国古代文化的独特魅力和深邃内涵。核舟记中描写的中国古代人们的生活状态和心理状态、社会的阶层差异和制度弊端、商业的繁荣和商人的社会地位等，都让我深刻地反思了现代社会的某些问题，也启发了我对一些问题的思考。

核舟记的读后感优秀9

魏学洢的《核舟记》是一篇描述怎样建造一艘巨大船只的说明文。这艘船名为“核舟”，它的主要材料是“坚木”，它可以运载数千人和大量的物资，从而在天灾人祸或战乱来临时，让人们有一个安全的避难所。

阅读这篇说明文让我对于古代的造船技术和船舶构造有了更深入的了解。魏学洢详细地描述了核舟的各个部分的构造和功能，例如船体、舵、帆、缆索等等。他还提出了一些关于船舶的理论和建造的原则，如稳定性、耐久性等等。通过这些细致的描述和理论，我能够想象出当时建造这艘船的过程，感受到古代人类在造船技术方面的智慧和创造力。

同时，这篇说明文也让我深刻地认识到古代人们在面对灾难时的生存智慧和防灾意识。核舟是为了应对天灾人祸或战乱而建造的，它的存在为古代人们提供了一个避难所，让他们在灾难来临时可以保全自身和家庭。这篇说明文也提醒我们在面对自然灾害或其他危险时，应该保持警惕，提高防灾意识，为自身和家庭做好准备。

总的来说，魏学洢的《核舟记》是一篇有趣、生动的说明文，它让我更深入地了解了古代造船技术和生存智慧。这篇说明文提醒我们在面对灾难时要保持警惕，提高防灾意识，为自身和家庭做好准备。

核舟记的读后感优秀10

上周学完了《核舟记》，我不得不赞叹古人的技艺高超。我们怎么也不会想到平时我们吃的那一个个跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出来如此精致细巧的船。

这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚右刻＂山高月水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料凃抹。窗子竟然是可以打开的，窗外还有精致的雕栏。这样精巧的雕刻令人由衷赞一声“技亦灵怪矣哉！”这样细致入微的雕刻品绝不是一时半刻就可以完成的，它需要无数次的精雕细刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。

奇巧人高超的雕刻技术无疑离不开耐心。其实，不唯雕刻，任何领域，想要达到较高的水平，都离不开耐心。

在学习中我们也应该拥有这样的态度。对于我们学生来说，有耐心是非常重要的，但又是非常难做到的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了耐心的重要性。有耐心的同学经过多次的朗读把文章从结结巴巴慢慢的背成倒背如流的水平。面对一道不会的数学题在日常生活里拿出空闲时间刷题，日积月累，在考试中难题就能迎然而解。这就是耐心的威力。我们要养成面对困难不骄不躁，一点点的克服的习惯，在一点点的磨砺中变成一个有耐心的人。

核舟记的读后感优秀11

《核舟记》是明代文学家张岱所写的一篇散文，描述了一艘古老的核舟，以及舟上主人的生活和修养。这篇文章不仅展示了古代文明的丰富和复杂，还深刻地反映了人性和道德的重要性。

在这篇文章中，我们看到了这艘核舟的精美和华丽，以及主人的高雅和修养。核舟上的装饰十分华丽，从绘画到雕刻，每一个细节都精益求精。主人的生活也充满了诗意和修养，他时常读书、写作、弹琴，还邀请好友前来聚会。这些活动不仅让他的生活充满了乐趣，还让他成为了一个真正的文化人。

通过阅读这篇文章，我深刻地认识到了人性和道德的重要性。在现代社会中，我们经常追求物质上的成功和享受，却忘记了内心的修养和文化的追求。核舟主人的高雅和修养，不仅是他的个人品质，更是他对生命和世界的理解。我们应该像核舟主人一样，注重内心的修养和文化的追求，让自己成为一个有内涵、有品质的人。

这篇文章还让我思考了人类文明的发展和变化。在古代，人们通过艺术和文化活动来表达自己的思想和价值观。随着时间的推移，人类文明不断发展，艺术和文化活动的形式也不断变化。但是，无论文明如何发展，人性和道德的重要性始终没有改变。因此，我们应该继续关注文化艺术的发展，同时也关注人性和道德的重要性，为社会的发展和进步做出贡献。

阅读《核舟记》让我深刻地认识到了人类文明的发展和变化，也让我认识到了人性和道德的重要性。我相信，只有通过文化艺术的发展和关注人性和道德的重要性，我们才能创造一个更加美好的未来。

核舟记的读后感优秀12

读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石”。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。船背较平，又刻着字，“细若蚊足，勾画了了”。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。“高可二黍许”“为人五，为窗八”“为字共三十有四”等句子用了列数字的说明方法；“神情与苏黄不属”用了作比较的说明方法；“佛印绝类弥勒”“细若蚊足”用了打比方的说明方法；……写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。王叔远的技艺实在精妙绝伦，“灵怪矣哉”。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。

核舟记的读后感优秀13

核舟匠心，叹为观止

—读《核舟记》有感

一个小小的核舟刻着的难道只有东坡游赤壁的场景吗？王叔远的奇巧之作让我看到的不仅仅是他对雕刻的那份执着，还有这古今工匠的传统匠心。

“舟首尾长约八分有奇，高二黍许。”体现了王叔远雕刻技艺的高超。本文对核舟细致的描写，让我的脑海里勾勒出那一只可爱的核舟，“中轩敞者为舱”，有箬篷、有雕栏，左右八扇窗，内刻四句诗，还有五个形态各异的人物。这绝对是世界的瑰宝。大自然的鬼斧神工所创造的壮丽景致让我惊异，但自从看了这篇文章，我想一些能工巧匠所做的作品更是巧妙绝伦，让人叹为观止。

然而，至今为止，又有多少技艺被传承下来的呢？越来越多的手工艺品淡出人们的视野，许多塑料小工艺品因价格的便宜以及造型的美丽受到一些人的追捧。但是每当拿着这种劣质小工艺品时，是否会感觉到它塑料感满满呢？当我们走进一个博物馆时，可曾有一个瞬间被里面的精美的物品所惊叹到呢？这里陈列的物品不仅是凝聚了古代工匠毕生的心血，也蕴含他们传统的匠心呀！

“术缂丝”、“点翠工艺”、“薰球”等好多手工技艺已经失传了，现在许多手工艺匠人的手艺出现后继乏人的状况，传统的手工艺品消失得越来越多，大师的匠心也得不到传承。像王叔远这样的奇巧人越来越少。当今科技发展迅速，工业制造繁荣，使我们不需要像以前那样靠自己的双手做出需要的东西，但并不代表着传统的手艺将被抛弃呀！我们学习了《核舟记》这篇小古文，虽然课本里的文言文知识很令我着迷，但我更感兴趣的是核舟这个工艺品。现在，这种核舟在生活中也许看不到了吧。

学习文化的同时，我们也应该留意传统工艺。我们不妨放慢生活的脚步，多欣赏一些其他的传统手艺，学习大师的匠心，让传统手艺更好地传承下去！

核舟记的读后感优秀14

读了《核舟记》我不得不赞叹王叔远的技艺高超。“能以径寸之木……”每当读起这段，脑海里不经浮想联翩。王叔远刻了一个核舟送给魏学洢，上面刻的是苏轼游赤壁的情。，如果没有魏学洢将这核舟写成文章，或许王叔远的一生都不会被人所知。可见，是金子总会发光！我们只需要努力，其他一切就交给时间！在《生于忧患，死于安乐》，一文中，我认识了一个人，名叫傅说，傅说原先在傅岩为人筑墙，可是因为他才华出众，机智过人，被殷王武丁发现后，将他仍用为宰相。傅说就好比一颗金子，一直默默无闻的为人们劳动，在合适的时间，遇到了他命中注定的主人，所以我们只管努力，因为是金子总会发光。文章没有过多的语句直接赞美王书远的技艺精湛，可字里行间都流露出作者的情感。知道他的人总会有人欣赏他的才华。“向着月亮出发，即使不能到达，也能站在群星之中。”在生活中亦是如此，可能你的才华还没能及时被大家发现，总有一天我们会站在群星中发光发热，成为最耀眼的那颗明星，因为是金子总会发光，人生路漫漫，一切尽管交给时间，时间足以说明一切！

核舟记的读后感优秀15

我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。

“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石”。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。

从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。

船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。

舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。

船背较平，又刻着字，“细若蚊足，勾画了了”。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。

文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。“高可二黍许”“为人五，为窗八”“为字共三十有四”等句子用了列数字的说明方法；“神情与苏黄不属”用了作比较的说明方法；“佛印绝类弥勒”“细若蚊足”用了打比方的说明方法；……

写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。

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